ॐ अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोर घोर तरेभ्यः
सर्वेभ्यस् सर्व सर्वेभ्यो नमस्तेऽस्तु रुद्र रूपेभ्यः
बाबा कीनाराम भारत के चंदौली में पैदा हुए एक अघोरी तपस्वी थे। बाबा कीनाराम को अघोरी संप्रदाय का प्रवर्तक माना जाता है और उन्हें भगवान शिव का अवतार माना जाता है।
हिंगलाज माता अघोरी की कुलदेवता (संरक्षक देवी) हैं। अघोरियों का मुख्य तीर्थस्थल वाराणसी के रवींद्रपुरी में किना राम का आश्रम है। इस जगह का पूरा नाम बाबा कीनाराम स्थल, क्रिम-कुंड है। यहां, बाबा कीना राम को एक समाधि में दफनाया गया है जो अघोरियों और अघोरी भक्तों के लिए तीर्थयात्रा का केंद्र है। 1978 से वर्तमान तक, बाबा सिद्धार्थ गौतम राम बाबा कीनाराम स्थल के प्रमुख हैं। चंदौली जिले में प्रतिवर्ष बाबा कीनाराम की जयंती मनाई जाती है। 2019 में, उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री ने समारोह में भाग लिया था और घोषणा की थी कि बाबा कीनाराम के जन्मस्थान को यूपी सरकार द्वारा पर्यटन स्थल के रूप में विकसित किया जाएगा।
बाबा कीनाराम का जन्म लगभग 1600 ईस्वी में वाराणसी के चंदौली जिले के एक गाँव रामगढ़ में हुआ था। उनके माता-पिता, अकबर सिंह और मनसा देवी, एक गरीब और सरल जोड़े थे, और अभी तक एक बच्चे को जन्म दिए बिना अपनी अधेड़ उम्र में पहुंच गए थे। किंवदंती है कि एक रात मनसा देवी ने एक सपना देखा और बाद में अपने पहले बच्चे को जन्म दिया।
कुछ दिनों बाद, तीन साधु दंपति के घर गए और उन्हें उनके पहले बच्चे के जन्म की बधाई दी। तीनों में से सबसे बड़े ने बच्चे को उठाया और उसके कानों में कुछ मंत्र फुसफुसाए, एक विशेष आशीर्वाद का संकेत।
बच्चे के ज्योतिषीय संकेतों ने भविष्यवाणी की कि वह एक लंबा जीवन जीएगा और महानता प्राप्त करेगा यदि वह एक अलग परिवार में पैदा हुआ हो। इसलिए, इस समस्या से बचने के लिए, उसके माता-पिता ने बच्चे को एक पड़ोसी को दे दिया, जिसने बच्चे को वापस माता-पिता को सोने की थोड़ी मात्रा में बेच दिया। और इस प्रकार, लड़के को 'कीना' का नाम मिला - जिसका अर्थ है 'खरीदा'।
उस समय, परिवारों के लिए विवाह समझौते करना आम बात थी जब बच्चे अभी भी छोटे थे। कीनाराम के माता-पिता ने बारह साल की उम्र में उनकी शादी की व्यवस्था की थी।
लेकिन, शादी से ठीक एक दिन पहले बच्चे ने चावल और दूध खाने की इच्छा जताई। यह आमतौर पर परिवार में मृत्यु के अवसर पर खाया जाने वाला शोक भोजन था। कीनाराम के माता-पिता बच्चे की अशुभ तृष्णा से नाराज थे और व्यर्थ ही उसका मन बदलने की कोशिश की। अगली सुबह कीनाराम से शादी करने वाली लड़की की मौत की दुखद खबर के साथ पहुंची।
अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, बाबा कीनाराम ने अपनी आध्यात्मिक खोज के लिए घर छोड़ दिया। उनका रास्ता उन्हें बाबा शिवरामजी के आश्रम तक ले गया जिन्होंने इस लड़के को शिष्य के रूप में स्वीकार करने का फैसला किया। जल्द ही, बाबा शिवरामजी ने इस लड़के में कुछ विशेष की छाप देखी और उन्हें एक दिव्य अवतार होने का संदेह हुआ।
उन्होंने लड़के को दीक्षा (एक शिक्षक द्वारा एक छात्र को औपचारिक दीक्षा) देने का फैसला किया और उसे स्नान करने और समारोह को पूरा करने के लिए नदी के पास ले गए। नदी के तट पर, शिवरामजी, खुद को राहत देने के बहाने, अपने आप को क्षमा करते हुए, झाड़ियों में चले गए, जहां वे झुके, चुपके से अपने शिष्य को देख रहे थे।
जल्द ही, गंगा नदी की धारा उस स्थान तक पहुँच गई जहाँ बाबा कीनाराम अपने गुरु की प्रतीक्षा कर रहे थे, धाराएँ उनके पैरों को छू रही थीं। शिवरामजी इस चमत्कार को देखकर बहुत चकित हुए और फिर से पुष्टि की कि लड़का एक महान आत्मा था।
कुछ साल बाद बाबा कीनाराम ने अपने गुरु बाबा शिवरामजी के आश्रम को छोड़ दिया और आध्यात्मिक खोज और ज्ञान की अपनी यात्रा जारी रखी। इस यात्रा में वह एक गाँव पहुँचे, जहाँ एक विधवा ने आँखों में आँसू लिए, उससे मदद माँगी। उसके छोटे बेटे को एक जमींदार ने बंधुआ बना लिया था और पुराने कर्ज के बदले उसे गुलाम के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा था।
बाबा कीनाराम ने जमींदार से मुलाकात की और उनसे विधवा के बेटे को रिहा करने का अनुरोध किया। जमींदार ने इस बात पर जोर नहीं दिया कि वह लड़के को तभी छोड़ेगा जब उसका कर्ज पूरी तरह से चुका दिया जाएगा। बाबा कीनाराम ने जमींदार से अपने पैरों तले की मिट्टी खोदने को कहा। उपस्थित सभी लोगों को आश्चर्य हुआ कि एक छोटा सा खजाना मिला, जिसकी कीमत विधवा और उसके बेटे के कर्ज से कहीं ज्यादा थी।
जमींदार ने तुरंत लड़के को मुक्त कर दिया और क्षमा मांगने के लिए बाबा कीनाराम के चरणों में गिर गया।
विधवा मां, बेहद आभारी, ने जोर देकर कहा कि बाबा कीनाराम लड़के के नए पिता थे क्योंकि उन्होंने लड़के को बंधन और गुलामी के जीवन से मुक्त कर दिया था, और लड़का एक शिष्य के रूप में बाबा कीनाराम का अनुसरण करेगा। इस प्रकार, लड़का, विजा उसका नाम था, बाबा कीनाराम का पहला शिष्य बन गया और उस दिन से बीजा रामजी कहलाया।
अपनी आध्यात्मिक खोज की यात्रा को जारी रखते हुए, और अब बीजा रामजी के साथ, बाबा कीनाराम पश्चिमी भारत में गुजरात राज्य में स्थित गिरनार पर्वत पर पहुँचे। यहां, उन्होंने एक लंबी साधना की: एक आध्यात्मिक अभ्यास जिसका उद्देश्य साधक (साधना करने वाला व्यक्ति) को आध्यात्मिक पूर्णता की ओर ले जाना है।
कहा जाता है कि इसी साधना के दौरान उन्हें श्री दत्तात्रेय और बाबा कालू रामजी के दर्शन हुए थे। ये महान गुरु, बाबा कीनाराम को आध्यात्मिक रूप में प्रकट हुए, और उन्हें अघोर प्रथाओं के लिए दीक्षित किया और उन्हें कई सिद्धियां दीं।
बाद में, बाबा कीनाराम गिरनार पर्वत से उतरे और गिरनार पर्वत की तलहटी पर स्थित एक शहर जूनागढ़ के बाहर डेरा डाला। उन्होंने अपने शिष्य बीजा रामजी को शहर में भोजन के लिए भीख मांगने के लिए भेजा (साधु एक तपस्वी जीवन जीते हैं और न्यूनतम भिक्षा और भिक्षा के माध्यम से प्राप्त भोजन पर जीवित रहते हैं)। बीजा रामजी से अनजान जूनागढ़ के नवाब (राज्यपाल/शासक) ने शहर में भीख मांगने पर प्रतिबंध लगा दिया था और भिखारियों और साधुओं को देखते ही गिरफ्तार करने के सख्त आदेश जारी कर दिए थे। बीजा रामजी को गिरफ्तार कर जेल भेज दिया गया।
शाम को जब बीजा रामजी वापस नहीं आए, तो बाबा कीनाराम ने अपनी दिव्य-दृष्टि से यह देखा कि बीजा रामजी का क्या हाल हुआ है। वे फौरन खुद शहर गए और फौरन गिरफ्तार कर लिए गए। सैकड़ों साधुओं और भिखारियों के साथ, बाबा कीनाराम को सजा के रूप में कड़ी मेहनत के लिए मजबूर किया गया था।
जब भारी चक्की के पाटों को संभालने के लिए कहा गया तो बाबा कीनाराम ने उन्हें अपनी छड़ी से मारा और वे अपने आप घूमने लगे। नवाब को इस आश्चर्यजनक चमत्कार के बारे में बताया गया और वह बाबा कीनाराम से मिलने के लिए जेल गए और उन्हें पूरे सम्मान के साथ अपने महल में आमंत्रित किया।
महल में, जब नवाब ने पूछा कि वह उसके लिए क्या कर सकता है, तो बाबा कीनाराम ने नवाब से सभी भिखारियों और साधुओं को रिहा करने के लिए कहा, और हर रोज उन्हें कुछ आटा दें ताकि वे खा सकें। नवाब ने बाबा कीनाराम के अनुरोध का सम्मान किया और नियत समय में उन्हें एक पुत्र का आशीर्वाद प्राप्त हुआ।
साधुओं को भोजन बांटने की प्रथा आज भी जूनागढ़ में मौजूद है।
बाद में, बाबा कीनाराम और बीजा रामजी ने अपनी यात्रा जारी रखी और कच्छ दलदली भूमि के माध्यम से यात्रा की और वर्तमान पाकिस्तान में हिंगलाज देवी के शक्तिपीठ पहुंचे। यहां बाबा कीनाराम ने माता हिंगलाज की भक्ति में तपस्या शुरू की। जैसे-जैसे दिन बीतते गए, एक महिला नियमित रूप से बाबा कीनाराम के लिए भोजन लाती रही। बाबा कीनाराम ने जानना चाहा कि वह कौन है, और जब उसने हिचकिचाया, तब तक उसने अपने द्वारा लाए गए भोजन को तब तक खाने से मना कर दिया जब तक कि उसने अपना परिचय नहीं दिया। महिला ने उनकी आंखों के सामने रूपांतरण किया और खुद को माता हिंगलाज के वास्तविक रूप में दिखाया। उन्होंने बाबा कीनाराम को आशीर्वाद दिया और उन्हें भविष्य में एक दिन वाराणसी में क्रिम कुंड जाने के लिए आमंत्रित किया।
बाद में, जब बाबा कीनाराम और बीजा रामजी हिमालय में निवास कर रहे थे, तब उन्होंने माता हिंगलाज का निमंत्रण स्वीकार किया और वाराणसी की यात्रा की। श्मशान घाट हरिश्चंद घाट पर, उन्होंने देखा कि एक अघोर कुछ मानव खोपड़ी के बीच में बैठा है। ये थे बाबा कालू रामजी। बाबा कीनाराम ने तुरंत उन्हें आध्यात्मिक इकाई के रूप में पहचान लिया, जिन्होंने श्री दत्तात्रेय के साथ, उन्हें गिरनार पर्वत की चोटी पर अघोर प्रथाओं के लिए दीक्षित किया था।
उनके पास आने पर बाबा कालू रामजी ने कहा कि उन्हें भूख लगी है। बाबा कीनाराम ने गंगा से प्रार्थना की और कुछ मछलियां नदी से बाहर कूद गईं और पास की आग में भूनने के लिए उतर गईं। फिर, कालू रामजी ने नदी पर तैरते एक शव की ओर इशारा करते हुए कहा कि यह एक मरा हुआ आदमी है। बाबा कीनाराम ने उत्तर दिया कि शरीर मृत नहीं है और उन्होंने शव को नदी तट पर बुलाया। शरीर को जिस कफन में लपेटा गया था, उसे खोलकर एक जीवित व्यक्ति निकला। बाद में वह बाबा कीनाराम के शिष्य बन गए और उन्हें राम जीवन राम कहा जाने लगा।
बाबा कीनाराम और बाबा कालू रामजी एक साथ कृण कुंड गए (बाबा कालू रामजी उस समय कृण कुंड में रह रहे थे) और शाश्वत धुनी (अग्नि) की स्थापना की, जो आज तक जलती रहती है।
एक बार श्री त्रालंगा स्वामीजी कृं कुंड गए, जहां प्रसिद्ध बाबा कीनाराम का आश्रम है। बाबा कीनाराम एक महान संत और अघोरियों के गुरु थे।
कृण कुंड पहुँचने पर, और वहाँ बाबा कीनाराम को न पाकर, जो उस समय उपस्थित नहीं थे, श्री त्रैलंग स्वामी बाबा कीनाराम के आसन पर बैठ गए। बाबा कीनाराम के शिष्य, श्री त्रैलंग स्वामी के कद को न जानते हुए, इस बात से नाराज थे कि कोई अजनबी आश्रम में चलकर अपने गुरु के आसन पर बैठने की हिम्मत करेगा।
बहुत जल्द, बाबा कीनाराम वहाँ पहुँचे और हंगामा देखकर अपने आदमियों को चुप रहने को कहा। उन्होंने महसूस किया कि वह एक महान आत्मा की संगति में थे। दोनों संत एक साथ बैठे और बहुत देर तक बातें करते रहे। उनके बीच क्या चर्चा हुई यह किसी को नहीं पता।
बाबा कीनाराम के शिष्य, जो अघोरी हैं, और नशे को पूजा की एक विधि के रूप में इस्तेमाल करते हैं, श्री त्रैलंग स्वामी को मादक सामग्री के पांच बर्तन परोसते हैं। अपने अतिथि का सम्मान करने के तरीके के रूप में, और आंशिक रूप से त्रैलंग स्वामी को मदहोश करने के लिए एक शरारत के रूप में।
वे आश्चर्यचकित रह गए जब श्री त्रैलंग स्वामीजी ने पाँच घड़ों को आसानी से पी लिया। जब श्री त्रैलंगा स्वामी जाने वाले थे, बाबा कीनाराम ने सावधान किया कि त्रैलंग स्वामी नशे में हो सकते हैं और उन्होंने अपने शिष्यों को श्री त्रैलंगा स्वामीजी का अनुरक्षण करने का निर्देश दिया। फिर, श्री त्रैलंग स्वामी अचानक गायब हो गए, और शिष्य चौंक गए। कुछ समय बाद त्रैलंग स्वामी को पंचगंगा घाट पर देखा गया।
एक बार, जब वे सूरत में थे, बाबा कीनाराम ने सुना कि एक विधवा की हत्या करने के लिए एक छोटी सी भीड़ जमा हो गई थी, जिसने एक नाजायज बच्चे को जन्म दिया था। बाबा कीनाराम उस जगह पहुंचे जहां भीड़ जमा थी और उनसे बात की। उन्होंने सुझाव दिया कि विधवा और उसके बच्चे के साथ बच्चे के पिता को ढूंढा जाना चाहिए और उसे मार डाला जाना चाहिए। उसने पिता का नाम उजागर करने की पेशकश की और यह भी कहा कि वह व्यक्ति भीड़ में मौजूद था। भीड़ तेजी से तितर-बितर हो गई क्योंकि भीड़ में मौजूद कई लोगों ने असहाय विधवा का फायदा उठाया था।
बाबा कीनाराम एक चमत्कारिक आत्मा थे और उन्हें कई चमत्कार और चमत्कारों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। उनकी आत्मकथाओं में उनका वर्णन किया गया है और लोकप्रिय कहानियों में उनका उल्लेख किया गया है। उनकी प्रसिद्धि ने उस समय के कई महत्वपूर्ण लोगों का ध्यान आकर्षित किया। अर्थात्, शाहजहाँ और औरंगजेब जैसे मुगल सम्राट और वाराणसी के राजा चैत सिंह।
किंवदंती कहती है कि जब उनकी मृत्यु का समय आया, तो उन्होंने अपने सभी शिष्यों और भक्तों को इकट्ठा किया और उन्हें दफनाने का निर्देश दिया। वह चाहते थे कि उनका पार्थिव शरीर हिंगलाज माता के 'यंत्र' के पास और पूर्व की ओर मुख करके रखा जाए। उन्होंने एक हुक्का मांगा और इसका आनंद लिया। और अचानक, भूकंप जैसी गड़गड़ाहट सुनाई दी और आकाश में एक दिव्य प्रकाश दिखाई दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि बाबा कीनाराम के सिर से एक तेज रोशनी निकली और ऊपर की ओर आकाश में चली गई, जहां वह अंत में संगीतमय स्वरों के बीच गायब हो गई।
बाबा कीनाराम को 'अघोरेश्वर' की उपाधि से जाना जाता है और उन्हें वाराणसी के सबसे महत्वपूर्ण संतों में से एक माना जाता है। उनकी प्रसिद्धि, उनके चमत्कारों की कहानियां, और उनकी कथा अभी भी आध्यात्मिक खोजकर्ताओं के दिलों में रहती है।
बाबा कीनाराम ने अपने जीवनकाल में कई लेखन कार्य किए, और उनमें से पांच आज तक जीवित हैं: विवेकसर, उन्मुनिराम, रामगीता, रामरासल और गीतावली।
उन्होंने अपने पहले गुरु शिवरामजी के सम्मान में चार वैष्णव आश्रमों की स्थापना की। वे मरुफपुर, नईधी, परमपुर और महुआरपुर में स्थित हैं।
उन्होंने श्री दत्तात्रेय और बाबा कालू रामजी के सम्मान में चार अघोरी मठों की स्थापना की। वे क्रिन कुंड (वाराणसी), रामगढ़ (उनके पैतृक गांव), देवल (गाजीपुर), हरिहरपुर (जौनपुर) में स्थित हैं।